　　曾子吊于負夏，主人既祖,，填池,，推柩而反之，降婦人而后行禮,。從者曰：“禮與,？”曾子曰：“夫祖者且也；且,，胡為其不可以反宿也,？”從者又問諸子游曰：“禮與？”子游曰：“飯于牖下,，小斂于戶內(nèi),，大斂于阼，殯于客位,，祖于庭,，葬于墓，所以即遠也,。故喪事有進而無退,。”曾子聞之曰：“多矣乎,，予出祖者,。”曾子襲裘而吊,，子游裼裘而吊,。曾子指子游而示人曰：“夫夫也,，為習(xí)于禮者，如之何其裼裘而吊也,？”主人既小斂,、袒、括發(fā),；子游趨而出,，襲裘帶绖而入。曾子曰：“我過矣,，我過矣，夫夫是也,?！?/p>

BOSS掠愛：吃貨萌妻送上門

敬新語

　　裴仆射時人謂為言談之林藪。

愛吧,，別休息

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　　殷中軍被廢，徙東陽,，大讀佛經(jīng),，皆精解。唯至“事數(shù)”處不解,。遇見壹道人,，問所簽，便釋然,。

寵妻如令

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　　水潦降,，不獻魚鱉，獻鳥者拂其首,，畜鳥者則勿拂也,。獻車馬者執(zhí)策綏，獻甲者執(zhí)胄,，獻杖者執(zhí)末,。獻民虜者操右袂。獻粟者執(zhí)右契,，獻米者操量鼓,。獻孰食者操醬齊。獻田宅者操書致,。

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　　子曰：“慎聽之,！女三人者，吾語女：禮猶有九焉,，大饗有四焉,。茍知此矣,，雖在畎畝之中事之，圣人已,。兩君相見,，揖讓而入門，入門而縣興,；揖讓而升堂,，升堂而樂闋。下管《象》,、《武》,，《夏》、《龠》序興,。陳其薦俎,，序其禮樂，備其百官,。如此,，而后君子知仁焉。行中規(guī),，還中矩,，和鸞中采齊，客出以雍,，徹以振羽,。是故，君子無物而不在禮矣,。入門而金作,，示情也。升歌《清廟》,，示德也,。下而管《象》，示事也,。是故古之君子,，不必親相與言也，以禮樂相示而已,?！?/p>

冷王絕寵：王妃請當家

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　　為人子者：父母存，冠衣不純素,。孤子當室,，冠衣不純采。

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