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卒哭乃諱,。禮，不諱嫌名,。二名不偏諱,。逮事父母，則諱王父母,；不逮事父母,，則不諱王父母。君所無私諱,，大夫之所有公諱,。《詩》,、《書》不諱,，臨文不諱。廟中不諱,。夫人之諱,，雖質(zhì)君之前，臣不諱也；婦諱不出門,。大功小功不諱,。入竟而問禁，入國而問俗,，入門而問諱。
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諸葛靚後入晉,，除大司馬,，召不起。以與晉室有讎,，常背洛水而坐,。與武帝有舊，帝欲見之而無由,，乃請諸葛妃呼靚,。既來，帝就太妃間相見,。禮畢,，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不,？”靚曰：“臣不能吞炭漆身,，今日復睹聖顏?！币蛱殂舭傩?。帝於是慚悔而出。
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劉尹至王長史許清言,，時茍子年十三,，倚床邊聽。既去,，問父曰：“劉尹語何如尊,？”長史曰：“韶音令辭，不如我,；往輒破的,，勝我?！?/p>
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陸太尉詣王丞相,，王公食以酪。陸還遂病,。明日與王箋雲(yún)：“昨食酪小過,，通夜委頓。民雖吳人，幾為傖鬼,?！?/p>
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天地嚴凝之氣，始于西南,，而盛于西北,，此天地之尊嚴氣也，此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,，始于東北，而盛于東南,，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也。主人者尊賓,，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓，賓者接人以義者也,，故坐于西北,。主人者，接人以德厚者也,，故坐于東南,。而坐僎于東北，以輔主人也,。仁義接,，賓主有事，俎豆有數(shù)曰圣,，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長幼曰德。德也者,，得于身也,。故曰：古之學術(shù)道者，將以得身也,。是故圣人務焉,。
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崇鼎，貫鼎,，大璜,，封父龜，天子之器也,。越棘,，大弓,，天子之戎器也。夏后氏之鼓,，足,。殷，楹鼓,；周,，縣鼓。垂之和鐘,，叔之離磬,，女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡,，殷之崇牙，周之璧翣,。
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