　　孔子曰：“殷已愨，吾從周,?！痹嵊诒狈奖笔祝_(dá)禮也,，之幽之故也,。既封，主人贈(zèng),，而祝宿虞尸,。既反哭，主人與有司視虞牲,，有司以幾筵舍奠于墓左,，反，日中而虞,。葬日虞,，弗忍一日離也,。是月也，以虞易奠,。卒哭曰成事,，是日也，以吉祭易喪祭,，明日,，祔于祖父。其變而之吉祭也,，比至于祔,，必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,，周卒哭而祔,。孔子善殷,。君臨臣喪,，以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也；所以異于生也,。喪有死之道焉,。先王之所難言也。喪之朝也,，順?biāo)勒咧⑿囊?，其哀離其室也，故至于祖考之廟而后行,。殷朝而殯于祖,，周朝而遂葬。

陸家大少霸道寵

皇甫依珂

　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴,，貴老，敬長(zhǎng),，慈幼,。此五者，先王之所以定天下也,。貴有德,，何為也？為其近于道也,。貴貴，為其近于君也,。貴老,，為其近于親也,。敬長(zhǎng)，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸,。至孝近乎王，雖天子,，必有父,；至弟近乎霸，雖諸侯,，必有兄,。先王之教，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰：“立愛(ài)自親始，教民睦也,。立教自長(zhǎng)始,，教民順也。教以慈睦,，而民貴有親,；教以敬長(zhǎng)，而民貴用命,。孝以事親,，順以聽(tīng)命，錯(cuò)諸天下,，無(wú)所不行,。”

異能特工：軍火皇后

太史建強(qiáng)

　　故孝弟忠順之行立,，而后可以為人,；可以為人，而后可以治人也,。故圣王重禮,。故曰：冠者，禮之始也,，嘉事之重者也,。是故古者重冠；重冠故行之于廟；行之于廟者,，所以尊重事,；尊重事而不敢擅重事；不敢擅重事,，所以自卑而尊先祖也,。

我的月光

東門(mén)丁未

　　公孫度目邴原：所謂雲(yún)中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也,。

穿書(shū)之女配不乖

仲孫山山

　　　《曲禮》曰：「毋不敬,，儼若思，安定辭,?！拱裁裨眨?/p>

快穿之我家娘子是上神

暢庚子

　　謝幼輿曰：“友人王眉子清通簡(jiǎn)暢,，嵇延祖弘雅劭長(zhǎng),，董仲道卓犖有致度?！?/p>

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