　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲,，大夫贊幣而從。君親制祭,，夫人薦盎,。君親割牲，夫人薦酒,。卿,、大夫從君，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室，羹定詔于堂,，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,，為祊乎外,，故曰：“于彼乎？于此乎,？”一獻(xiàn)質(zhì),，三獻(xiàn)文，五獻(xiàn)察,，七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,！三牲魚臘，四海九州島之美味也,；籩豆之薦,，四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,，示和也,。束帛加璧，尊德也,。龜為前列,，先知也。金次之,，見情也,。丹漆絲纊竹箭，與眾共財(cái)也,。其余無常貨,，各以其國(guó)之所有，則致遠(yuǎn)物也,。其出也,，肆夏而送之，蓋重禮也,。祀帝于郊,，敬之至也。宗廟之祭,，仁之至也,。喪禮，忠之至也,。備服器,，仁之至也。賓客之用幣,，義之至也,。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也,。

種出一個(gè)世界

百里國(guó)臣

　　王、劉共在杭南,，酣宴於桓子野家,。謝鎮(zhèn)西往尚書墓還，葬後三日反哭,。諸人欲要之,，初遣壹信，猶未許，然已停車,。重要,，便回駕。諸人門外迎之,，把臂便下,，裁得脫幘箸帽。酣宴半坐,，乃覺未脫衰,。

花與劍與法蘭西

拓跋啟航

　　王子猷、子敬曾俱坐壹室,，上忽發(fā)火,。子猷遽走避，不惶取屐,；子敬神色恬然,，徐喚左右，扶憑而出,，不異平常,。世以此定二王神宇。

網(wǎng)游洪荒之神兵利器

上官愛景

　　古之欲明明德于天下者,，先治其國(guó),。欲治其國(guó)者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,，先致其知。致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平,。

萬界諸天最強(qiáng)BOSS

班盼凝

　　王公與朝士共飲酒,，舉琉璃碗謂伯仁曰：“此碗腹殊空，謂之寶器,，何邪,？”答曰：“此碗英英，誠(chéng)為清徹,，所以為寶耳,！”

人族訓(xùn)練場(chǎng)

喬幼菱

　　孫興公雲(yún)：“潘文淺而凈，陸文深而蕪,?！?/p>

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