寸燕嵐 27萬字 73088人讀過 連載
《未滿18歲請立即退出》
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家。《詩》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁,。之子于歸,宜其家人,?!币似浼胰耍罂梢越虈??!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,,正是四國?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
陶公性檢厲,,勤於事。作荊州時,,敕船官悉錄鋸木屑,,不限多少,鹹不解此意,。後正會,,值積雪始晴,聽事前除雪後猶濕,,於是悉用木屑覆之,,都無所妨。官用竹皆令錄厚頭,,積之如山,。後桓宣武伐蜀,裝船,,悉以作釘,。又雲(yún):嘗發(fā)所在竹篙,有壹官長連根取之,,仍當(dāng)足,,乃超兩階用之,。
曾子問曰:“親迎,女在涂,,而婿之父母死,,如之何?”孔子曰:“女改服布深衣,,縞總以趨喪,。女在途,而女之父母死,,則女反,。”“如婿親迎,,女未至,,而有齊衰大功之喪,則如之何,?”孔子曰:“男不入,,改服于外次;女入,,改服于內(nèi)次,;然后即位而哭?!痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復(fù)昏禮乎,?”孔子曰:“祭,過時不祭,,禮也,;又何反于初?”孔子曰:“嫁女之家,,三夜不息燭,,思相離也。取婦之家,,三日不舉樂,思嗣親也,。三月而廟見,,稱來婦也。擇日而祭于禰,,成婦之義也,。”曾子問曰:“女未廟見而死,,則如之何,?”孔子曰:“不遷于祖,,不祔于皇姑,婿不杖,、不菲,、不次,歸葬于女氏之黨,,示未成婦也,。”
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