　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識之,。愛之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),，變也；慍,，哀之變也,。去飾，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

傳奇再現(xiàn)

費沛白

　　玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道,。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先,?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎,！

調(diào)教初唐

原執(zhí)徐

　　周伯仁為吏部尚書，在省內(nèi)夜疾危急,。時刁玄亮為尚書令,，營救備親好之至,。良久小損。明旦,，報仲智,，仲智狼狽來。始入戶,，刁下床對之大泣,，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之,，刁為辟易於戶側(cè),。既前，都不問病,，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情,？”逕便出,。

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圖門壬辰

　　大學(xué)始教，皮弁祭菜,，示敬道也,；《宵雅》肄三，官其始也,；入學(xué)鼓篋,，孫其業(yè)也；夏楚二物,，收其威也,；未卜禘不視學(xué)，游其志也,；時觀而弗語,，存其心也；幼者聽而弗問,，學(xué)不躐等也,。此七者，教之大倫也,?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)官先事，士先志,?！逼浯酥^乎！

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