　　王文度為桓公長(zhǎng)史時(shí),，桓為兒求王女，王許咨藍(lán)田,。既還,，藍(lán)田愛(ài)念文度，雖長(zhǎng)大猶抱著膝上,。文度因言桓求己女膝,。藍(lán)田大怒，排文度下膝曰：“惡見(jiàn),，文度已復(fù)癡,，畏桓溫面,？兵，那可嫁女與之,！”文度還報(bào)雲(yún)：“下官家中先得婚處,。”桓公曰：“吾知矣,，此尊府君不肯耳,?！贬峄概旒尬亩葍?。

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　　陶公性檢厲，勤於事,。作荊州時(shí),，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少,，鹹不解此意,。後正會(huì)，值積雪始晴,，聽(tīng)事前除雪後猶濕,，於是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨,。官用竹皆令錄厚頭,，積之如山。後桓宣武伐蜀,，裝船,，悉以作釘。又雲(yún)：嘗發(fā)所在竹篙,，有壹官長(zhǎng)連根取之,，仍當(dāng)足，乃超兩階用之,。

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　　故男子生,，桑弧蓬矢六,，以射天地四方,。天地四方者，男子之所有事也,。故必先有志于其所有事,，然后敢用谷也。飯食之謂也,。

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　　喪事,，欲其縱縱爾,；吉事，欲其折折爾,。故喪事雖遽,，不陵節(jié)；吉事雖止,，不怠,。故騷騷爾則野，鼎鼎爾則小人,。

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　　謝萬(wàn)作八賢論,，與孫興公往反，小有利鈍,。謝後出以示顧君齊,，顧曰：“我亦作，知卿當(dāng)無(wú)所名,?！?/p>

重生之修道

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　　褚太傅初渡江，嘗入東,，至金昌亭,。吳中豪右，燕集亭中,。褚公雖素有重名,，於時(shí)造次不相識(shí)別。敕左右多與茗汁,，少箸粽,，汁盡輒益，使終不得食,。褚公飲訖,，徐舉手共語(yǔ)雲(yún)：“褚季野！”於是四座驚散,，無(wú)不狼狽,。

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