　　聘射之禮，至大禮也,。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也；日莫人倦,，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子，以和長幼,。此眾人之所難,，而君子行之，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治；外無敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗,，則謂之亂人。刑罰行于國,，所誅者亂人也,。如此則民順治而國安也。

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　　成帝在石頭,，任讓在帝前戮侍中鐘雅,、右衛(wèi)將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中,！”讓不奉詔,，遂斬超、雅,。事平之後,，陶公與讓有舊，欲宥之,。許柳兒思妣者至佳,，諸公欲全之。若全思妣,，則不得不為陶全讓,，於是欲並宥之。事奏,，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥,！”諸公以少主不可違,，並斬二人。

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　　桓公入洛,，過淮,、泗，踐北境,，與諸僚屬登平乘樓,，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈,，百年丘墟,，王夷甫諸人，不得不任其責(zé),！”袁虎率而對曰：“運自有廢興,，豈必諸人之過？”桓公懍然作色,，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不,？有大牛重千斤,，啖芻豆十倍於常牛，負重致遠,，曾不若壹羸牸,。魏武入荊州，烹以饗士卒,，於時莫不稱快,。”意以況袁,。四坐既駭,，袁亦失色。

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　　劉公幹以失敬罹罪,，文帝問曰：“卿何以不謹於文憲,？”楨答曰：“臣誠庸短，亦由陛下綱目不疏,?！?/p>

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