八蕓若 615萬字 518164人讀過 連載
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從于先生,,不越路而與人言。遭先生于道,,趨而進(jìn),,正立拱手。先生與之言則對,;不與之言則趨而退,。
所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長也,;慈者,,所以使眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子,。”心誠求之,,雖不中,,不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,,一國興仁;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事, 一人定國,。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也。此謂治國在齊其家,。
孔車騎與中丞共行,,在禦道逢匡術(shù),賓從甚盛,,因往與車騎共語,。中丞初不視,直雲(yún):“鷹化為鳩,,眾鳥猶惡其眼,。”術(shù)大怒,,便欲刃之,。車騎下車,抱術(shù)曰:“族弟發(fā)狂,,卿為我宥之,!”始得全首領(lǐng)。
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