　　童子之節(jié)也,，緇布衣錦緣，錦紳,，并紐錦,，束發(fā)皆朱錦也。童子不裘不帛,，不屨絇,，無緦服。聽事不麻,，無事則立主人之北面,，見先生從人而入。侍食于先生異爵者,，后祭先飯,。客祭,，主人辭曰：“不足祭也,。”客飧,，主人辭以疏,。主人自置其醬，則客自徹之,。一室之人,，非賓客，一人徹,。壹食之人,，一人徹。凡燕食,，婦人不徹,。食棗桃李，弗致于核,，瓜祭上環(huán),，食中棄所操。凡食果實者后君子,，火孰者先君子,。有慶，非君賜不賀,?？鬃邮秤诩臼?，不辭，不食肉而飧,。

我真不是美食家

單于聰云

　　子曰：“小人溺于水,，君子溺于口，大人溺于民,，皆在其所褻也,。夫水近于人而溺人，德易狎而難親也,，易以溺人,；口費而煩，易出難悔,，易以溺人,；夫民閉于人，而有鄙心,，可敬不可慢,，易以溺人。故君子不可以不慎也,?！短住吩唬骸阍截拭宰愿惨玻蝗粲輽C張,，往省括于厥度則釋,。’《兌命》曰：‘惟口起羞,，惟甲胄起兵,，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬,?！短住吩唬骸熳髂酰蛇`也,；自作孽，不可以逭,?！兑吩唬骸┮欤娪谖饕?；夏自周有終,，相亦惟終?！?/p>

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匡海洋

　　誠者,，自成也,，而道，自道也,。誠者物之終始,，不誠無物。是故君子誠之為貴,。誠者非自成己而已也,，所以成物也。成己仁也,；成物知也,。性之德也，合外內(nèi)之道也,，故時措之宜也,。

塵世志

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　　劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：“王夷甫太解明,，樂彥輔我所敬,，張茂先我所不解，周弘武巧於用短,，杜方叔拙於用長,。”

草木愚夫

郎綺風(fēng)

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,，與兒女講論文義,。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似,？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬,。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起,?！惫笮贰＜垂笮譄o奕女,，左將軍王凝之妻也,。

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　　孔子曰：“拜而后稽顙，頹乎其順也,；稽顙而后拜,，頎乎其至也。三年之喪,，吾從其至者,。”

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