千天荷 579萬(wàn)字 152142人讀過 連載
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天子適四方,先柴,。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也,。于郊,故謂之郊,。牲用骍,,尚赤也,;用犢,貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日,王被袞以象天,,戴冕,,璪十有二旒,則天數(shù)也,。乘素車,,貴其質(zhì)也。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
冒者何也,?所以掩形也,。自襲以至小斂,不設(shè)冒則形,,是以襲而后設(shè)冒也,。或問于曾子曰:“夫既遣而包其余,,猶既食而裹其余與,?君子既食,則裹其余乎,?”曾子曰:“吾子不見大饗乎,?夫大饗,既饗,,卷三牲之俎歸于賓館,。父母而賓客之,所以為哀也,!子不見大饗乎,!”非為人喪,問與賜與,?
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