后木 228萬(wàn)字 869578人讀過(guò) 連載
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王大將軍既為逆,,頓軍姑孰。晉明帝以英武之才,,猶相猜憚,,乃箸戎服,騎巴賨馬,,賫壹金馬鞭,,陰察軍形勢(shì)。未至十余裏,,有壹客姥,,居店賣(mài)食。帝過(guò)愒之,,謂姥曰:“王敦舉兵圖逆,,猜害忠良,朝廷駭懼,,社稷是憂(yōu),。故劬勞晨夕,用相覘察,,恐形跡危露,,或致狼狽。追迫之日,,姥其匿之,。”便與客姥馬鞭而去,。行敦營(yíng)匝而出,,軍士覺(jué),曰:“此非常人也,!”敦臥心動(dòng),,曰:“此必黃須鮮卑奴來(lái)!”命騎追之,已覺(jué)多許裏,,追士因問(wèn)向姥:“不見(jiàn)壹黃須人騎馬度此邪,?”姥曰:“去已久矣,不可復(fù)及,?!膘妒球T人息意而反。
斬衰,,括發(fā)以麻,;為母,括發(fā)以麻,,免而以布,。齊衰,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,,為婦人則髽,。苴杖,竹也,;削杖,,桐也。祖父卒,,而后為祖母后者三年,。為父母,長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,,雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,,其余則否,。男主必使同姓,婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,以其祖配之,,而立四廟,。庶子王,亦如之,。別子為祖,,繼別為宗,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,,其繼高祖者也。是故,,祖遷于上,,宗易于下,。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,,明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無(wú)后者,,殤與無(wú)后者從祖祔食。庶子不祭禰者,,明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有別,,人道之大者也,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,洞洞乎,,屬屬乎,,如弗勝,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也,。孝子之祭也,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,,盡其敬而敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,,如親聽(tīng)命,則或使之也,。孝子之祭,,可知也,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,,其薦之也敬以欲;退而立,,如將受命,;已徹而退,敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,,立而不詘,固也,;進(jìn)而不愉,,疏也;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,敖也,;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,,而忘本也。如是而祭,,失之矣,。孝子之有深?lèi)?ài)者,必有和氣,;有和氣者,,必有愉色;有愉色者,,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,,洞洞屬屬然,,如弗勝,如將失之,。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,成人之道也,。
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