巔峰仙道

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門(mén)外,，問(wèn)于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安?！笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂(yōu)不滿(mǎn)容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,，世子必在，視寒暖之節(jié),。食下,，問(wèn)所膳羞。必知所進(jìn),，以命膳宰,，然后退。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌，必敬視之；疾之藥,，必親嘗之,。嘗饌善，則世子亦能食,；嘗饌寡,，世子亦不能飽；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

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　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,，與兒女講論文義。俄而雪驟,，公欣然曰：“白雪紛紛何所似,？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起,。”公大笑樂(lè),。即公大兄無(wú)奕女,，左將軍王凝之妻也。

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　　王含作廬江郡,，貪濁狼籍,。王敦護(hù)其兄，故於眾坐稱(chēng)：“家兄在郡定佳,，廬江人士鹹稱(chēng)之,！”時(shí)何充為敦主簿，在坐,，正色曰：“充即廬江人,，所聞異於此！”敦默然,。旁人為之反側(cè),，充晏然，神意自若,。

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　　司馬景王東征,，取上黨李喜，以為從事中郎,。因問(wèn)喜曰：“昔先公辟君不就,，今孤召君，何以來(lái),？”喜對(duì)曰：“先公以禮見(jiàn)待,，故得以禮進(jìn)退,；明公以法見(jiàn)繩，喜畏法而至耳,！”

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