鍾離鳴晨 505萬(wàn)字 67652人讀過(guò) 連載
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是月也,,乃命水虞漁師,收水泉池澤之賦,。毋或敢侵削眾庶兆民,,以為天子取怨于下。其有若此者,,行罪無(wú)赦,。孟冬行春令,則凍閉不密,,地氣上泄,,民多流亡。行夏令,,則國(guó)多暴風(fēng),,方冬不寒,蟄蟲復(fù)出,。行秋令,,則雪霜不時(shí),小兵時(shí)起,,土地侵削,。
蔡洪赴洛,洛中人問(wèn)曰:“幕府初開(kāi),,群公辟命,,求英奇於仄陋,采賢俊於巖穴,。君吳楚之士,,亡國(guó)之余,有何異才,,而應(yīng)斯舉,?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出於孟津之河,;盈握之璧,,不必采於昆侖之山。大禹生於東夷,,文王生於西羌,,聖賢所出,何必常處,。昔武王伐紂,,遷頑民於洛邑,,得無(wú)諸君是其苗裔乎?”
天子者,,與天地參,。故德配天地,兼利萬(wàn)物,,與日月并明,,明照四海而不遺微小。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序,;燕處,則聽(tīng)雅,、頌之音,;行步,則有環(huán)佩之聲,;升車,,則有鸞和之音。居處有禮,,進(jìn)退有度,,百官得其宜,萬(wàn)事得其序,?!对?shī)》云:“淑人君子,其儀不忒,。其儀不忒,,正是四國(guó)?!贝酥^也,。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,和與仁,,霸王之器也,。有治民之意而無(wú)其器,則不成。
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