夾谷遼源 622萬字 992742人讀過 連載
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凡訃于其君,曰:“君之臣某死”,;父母,、妻、長子,,曰:“君之臣某之某死”,。君訃于他國之君,曰:“寡君不祿,,敢告于執(zhí)事,。”,;夫人,,曰:“寡小君不祿?!?;大子之喪,曰:“寡君之適子某死,?!贝蠓蛴囉谕瑖哼m者,曰:“某不祿”,;訃于士,,亦曰:“某不祿”;訃于他國之君,,曰:“君之外臣寡大夫某死”,,訃于適者,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實,。”訃于士,,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實,。”士訃于同國大夫,,曰:“某死”,,訃于士,亦曰:“某死”,;訃于他國之君,,曰:“君之外臣某死”,訃于大夫,,曰:“吾子之外私某死”,,訃于士,亦曰:“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,,士練而歸。士次于公館,,大夫居廬,,士居堊室。大夫為其父母兄弟之未為大夫者之喪,,服如士服,。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,服如士服,。大夫之適子,,服大夫之服。大夫之庶子為大夫,,則為其父母服大夫服,;其位,與未為大夫者齒,。士之子為大夫,,則其父母弗能主也,使其子主之,。無子,,則為之置后。
天地嚴(yán)凝之氣,,始于西南,,而盛于西北,此天地之尊嚴(yán)氣也,,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,禮以體長幼曰德,。德也者,,得于身也。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉。
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