　　庶子不祭，明其宗也,。庶子不得為長子三年,，不繼祖也。別子為祖,，繼別為宗,，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,，有五世則遷之宗,。百世不遷者，別子之后也,；宗其繼別子者，百世不遷者也,。宗其繼高祖者,，五世則遷者也。尊祖故敬宗,。敬宗,，尊祖之義也。有小宗而無大宗者,，有大宗而無小宗者,，有無宗亦莫之宗者，公子是也,。公子有宗道：公子之公,，為其士大夫之庶者，宗其士大夫之適者,，公子之宗道也,。絕族無移服，親者屬也,。

仙路至尊

郁嘉榮

　　悼公之喪,，季昭子問于孟敬子曰：“為君何食？”敬子曰：“食粥,，天下之達(dá)禮也,。吾三臣者之不能居公室也，四方莫不聞矣,，勉而為瘠則吾能,，毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉,？我則食食?！?/p>

召喚萬歲

公叔淑霞

　　君入門,，介拂闑，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖,。賓入不中門，不履閾,，公事自闑西,，私事自闑東。君與尸行接武,，大夫繼武,，士中武，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,，圈豚行不舉足，齊如流,，席上亦然,。端行，頤溜如矢,，弁行,，剡剡起屨，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵,，蹜蹜如也。凡行容愓愓,，廟中齊齊,，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲,，見所尊者齊遬,。足容重，手容恭,，目容端,，口容止，聲容靜,，頭容直,，氣容肅，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫。凡祭,，容貌顏色,，如見所祭者。喪容累累,，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭,，戎容暨暨,，言容詻詻，色容厲肅,，視容清明,。立容辨，卑毋諂,，頭頸必中,，山立時(shí)行，盛氣顛實(shí),，揚(yáng)休玉色,。凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某，其在邊邑,，曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人，小國之君曰孤,，擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老,，下大夫自名,，擯者曰寡大夫。世子自名,，擯者曰寡君之適,，公子曰臣孽。士曰傳遽之臣,，于大夫曰外私,。大夫私事使，私人擯則稱名,，公士擯則曰寡大夫,、寡君之老,。大夫有所往，必與公士為賓也,。

傾城一笑絕色瞳術(shù)師

梁丘熙然

　　阮宣子論鬼神有無者,，或以人死有鬼，宣子獨(dú)以為無,，曰：“今見鬼者,，雲(yún)箸生時(shí)衣服，若人死有鬼,，衣服復(fù)有鬼邪,？”

快穿頭號玩家

百里香利

　　大凡生于天地之間者，皆曰命,。其萬物死,，皆曰折；人死,，曰鬼,；此五代之所不變也。七代之所以更立者：禘,、郊,、宗、祖,；其余不變也,。

香港1968

百里惜筠

　　宋襄公葬其夫人，酰醢百甕,。曾子曰：“既曰明器矣,，而又實(shí)之?！泵汐I(xiàn)子之喪,，司徒旅歸四布。夫子曰：“可也,?！弊x赗，曾子曰：“非古也,，是再告也,。”成子高寢疾,，慶遺入,，請?jiān)唬骸白又「镆樱缰梁醮蟛。瑒t如之何,？”子高曰：“吾聞之也：生有益于人,，死不害于人。吾縱生無益于人,，吾可以死害于人乎哉,？我死，則擇不食之地而葬我焉,?！?/p>

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