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尉遲永龍 702萬(wàn)字 151209人讀過(guò) 連載

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　　郗司空拜北府,，王黃門詣郗門拜,，雲(yún)：“應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng),?！斌E詠之不已。郗倉(cāng)謂嘉賓曰：“公今日拜,，子猷言語(yǔ)殊不遜,，深不可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作諸葛評(píng),。人以汝家比武侯,，復(fù)何所言？”

　　王丞相拜揚(yáng)州,，賓客數(shù)百人並加沾接,，人人有說(shuō)色。唯有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為未洽,，公因便還到過(guò)任邊雲(yún)：“君出,，臨海便無(wú)復(fù)人?！比未笙舱f(shuō),。因過(guò)胡人前彈指雲(yún)：“蘭阇，蘭阇,?！比汉Γ淖鴣K歡,。

　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬(wàn)物,，與日月并明，明照四海而不遺微小,。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序；燕處,，則聽(tīng)雅,、頌之音,；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度,，百官得其宜,，萬(wàn)事得其序?！对?shī)》云：“淑人君子,，其儀不忒,。其儀不忒,，正是四國(guó)?！贝酥^也。發(fā)號(hào)出令而民說(shuō),，謂之和,；上下相親,，謂之仁,；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害,，謂之義,。義與信,，和與仁,，霸王之器也。有治民之意而無(wú)其器,，則不成。

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