　　天子存二代之后,，猶尊賢也,，尊賢不過二代,。諸侯不臣寓公。故古者寓公不繼世,。君之南鄉(xiāng),，答陽之義也。臣之北面,，答君也,。大夫之臣不稽首,，非尊家臣,，以辟君也,。大夫有獻(xiàn)弗親,，君有賜不面拜,，為君之答己也,。鄉(xiāng)人禓,，孔子朝服立于阼,，存室神也,?？鬃釉唬骸吧渲詷芬?，何以聽，何以射,？”孔子曰：“士,，使之射,，不能，則辭以疾,。縣弧之義也?！笨鬃釉唬骸叭正R，一日用之,，猶恐不敬,；二日伐鼓,，何居？”孔子曰：“繹之于庫門內(nèi),，祊之于東方，朝市之于西方,，失之矣?！?/p>

太古九重天

公良癸巳

　　子曰：“舜其大孝也與！德為圣人,，尊為天子，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之，子孫保之,。故大德必得其位，必得其祿,。必得其名，必得其壽,，故天之生物，必因其材而篤焉,。故栽者培之,，傾者覆之,。《詩》曰：‘嘉樂君子,，憲憲令德。宜民宜人,，受祿于天，保佑命之,，自天申之?！蚀蟮抡弑厥苊,！?/p>

史上第一宗

殳夢筠

　　射之為言者繹也，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固,；持弓矢審固，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠,；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,；射侯者，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

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