　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍，以聽政役,，所以明尊長也,。六十者三豆，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　曾子問曰：“君薨，既殯,，而臣有父母之喪,，則如之何？”孔子曰：“歸居于家,，有殷事,，則之君所，朝夕否,?！痹唬骸熬葐ⅲ加懈改钢畣?，則如之何,？”孔子曰：“歸哭而反送君?！痹唬骸熬礆洠加懈改钢畣?，則如之何,？”孔子曰：“歸殯，反于君所,，有殷事則歸,，朝夕否。大夫,，室老行事,；士，則子孫行事,。大夫內(nèi)子,，有殷事,，亦之君所，朝夕否,?！?/p>

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　　南宮絳之妻之姑之喪，夫子誨之髽曰：“爾毋從從爾,，爾毋扈扈爾,。蓋榛以為笄，長尺,，而總八寸,。”

　　王忱死,，西鎮(zhèn)未定,，朝貴人人有望。時殷仲堪在門下,，雖居機要,，資名輕小，人情未以方嶽相許,。晉孝武欲拔親近腹心,，遂以殷為荊州。事定,，詔未出,。王珣問殷曰：“陜西何故未有處分？”殷曰：“已有人,?！蓖鯕v問公卿，鹹雲(yún)“非”,。王自計才地必應(yīng)在己,，復(fù)問：“非我邪？”殷曰：“亦似非,?！逼湟乖t出用殷。王語所親曰：“豈有黃門郎而受如此任,？仲堪此舉迺是國之亡徵,。”

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