通天玹主

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩》云：‘凱弟君子，民之父母,?！瘎P以強(qiáng)教之；弟以說安之,。樂而毋荒,，有禮而親，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無能；母之親子也,，賢則親之,，無能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之，近人而忠焉,，先祿而后威,，先賞而后罰，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚,，喬而野，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無恥,。周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉,，其賞罰用爵列，親而不尊,；其民之敝：利而巧,，文而不慚，賊而蔽,?！弊釉唬骸跋牡牢礊^辭，不求備,，不大望于民,，民未厭其親；殷人未瀆禮,，而求備于民,；周人強(qiáng)民，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣,。”子曰：“虞夏之道,，寡怨于民,；殷周之道，不勝其敝,?！弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),，殷周之文，至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文?！?/p>

莫谷藍(lán)

　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士，子為天子諸侯,，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服。父為天子諸侯,，子為士,，祭以士，其尸服以士服,。婦當(dāng)喪而出,，則除之。為父母喪,，未練而出,，則三年。既練而出,，則已,。未練而反，則期,；既練而反,，則遂之。

四少的寵妻

　　陶公少有大誌,，家酷貧,，與母湛氏同居,。同郡範(fàn)逵素知名，舉孝廉,，投侃宿,。於時冰雪積日，侃室如懸磬,，而逵馬仆甚多,。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計,?！闭款^發(fā)委地，下為二髲,，賣得數(shù)斛米,，斫諸屋柱，悉割半為薪,，銼諸薦以為馬草,。日夕，遂設(shè)精食,，從者皆無所乏,。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意,。明旦去,，侃追送不已，且百裏許,。逵曰：“路已遠(yuǎn),，君宜還?！辟┆q不返,，逵曰：“卿可去矣！至洛陽,，當(dāng)相為美談,。”侃迺返,。逵及洛,，遂稱之於羊啅、顧榮諸人,，大獲美譽(yù),。

龍印血魂

　　魏武行役，失汲道,，軍皆渴,，乃令曰：“前有大梅林,，饒子，甘酸,，可以解渴,。”士卒聞之,，口皆出水,，乘此得及前源。

非婚勿擾

　　武元夏目裴,、王曰：“戎尚約,，楷清通?！?/p>

小妻多嬌：少將難自控

　　王右軍道謝萬石“在林澤中,，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,，恐沒世不復(fù)見如此人”。道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”,。