　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

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　　阮籍當葬母,，蒸壹肥豚，飲酒二鬥,，然後臨訣，直言“窮矣”,！都得壹號,，因吐血，廢頓良久,。

　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬物,，與日月并明,，明照四海而不遺微小。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序,；燕處，則聽雅,、頌之音,；行步，則有環(huán)佩之聲,；升車,，則有鸞和之音。居處有禮,，進退有度,，百官得其宜，萬事得其序,?！对姟吩疲骸笆缛司樱鋬x不忒,。其儀不忒,，正是四國?！贝酥^也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害，謂之義,。義與信,，和與仁，霸王之器也,。有治民之意而無其器,，則不成。

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　　郭林宗至汝南造袁奉高,，車不停軌,，鸞不輟軛。詣黃叔度，乃彌日信宿,。人問其故,？林宗曰：“叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不清,，擾之不濁,，其器深廣，難測量也,?！?/p>

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