大學(xué)士

　　謝幼輿謂周侯曰：“卿類社樹,，遠(yuǎn)望之,，峨峨拂青天；就而視之,，其根則群狐所托,，下聚混而已！”答曰：“枝條拂青天,，不以為高,；群狐亂其下，不以為濁,；聚混之穢,，卿之所保，何足自稱,？”

段干梓軒

　　天子者,，與天地參。故德配天地,，兼利萬物,，與日月并明，明照四海而不遺微小,。其在朝廷,，則道仁圣禮義之序；燕處,，則聽雅,、頌之音；行步,，則有環(huán)佩之聲,；升車，則有鸞和之音,。居處有禮,，進(jìn)退有度，百官得其宜,，萬事得其序,。《詩》云：“淑人君子,，其儀不忒,。其儀不忒，正是四國,?！贝酥^也,。發(fā)號出令而民說，謂之和,；上下相親,，謂之仁；民不求其所欲而得之,，謂之信,；除去天地之害,，謂之義,。義與信，和與仁,，霸王之器也,。有治民之意而無其器，則不成,。

第一序列

　　或問曰：“冠者不肉袒,，何也？”曰：冠,，至尊也,，不居肉袒之體也，故為之免以代之也,。

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　　王子猷作桓車騎騎兵參軍,，桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署,，時(shí)見牽馬來,，似是馬曹?！被赣謫枺骸肮儆袔遵R,？”答曰：“不問馬，何由知其數(shù),？”又問：“馬比死多少,？”答曰：“未知生，焉知死,？”

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　　請賓曰：“順投為入,。比投不釋，勝飲不勝者,，正爵既行,，請為勝者立馬，一馬從二馬,，三馬既立,，請慶多馬,。”請主人亦如之,。

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　　謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉,？”羊曰：“故當(dāng)以為接神之器?！?/p>