　　王大將軍始下，楊朗苦諫不從,，遂為王致力,，乘“中鳴雲(yún)露車”逕前曰：“聽下官鼓音，壹進而捷,。”王先把其手曰：“事克,，當相用為荊州?！奔榷詾槟峡?。王敗後，明帝收朗,，欲殺之。帝尋崩,，得免。後兼三公,，署數(shù)十人為官屬。此諸人當時並無名,，後皆被知遇，於時稱其知人,。

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　　王為群姓立七祀：曰司命,，曰中溜,，曰國門,，曰國行,，曰泰厲,，曰戶,，曰灶。王自為立七祀,。諸侯為國立五祀，曰司命,，曰中溜，曰國門,，曰國行，曰公厲,。諸侯自為立五祀。大夫立三祀：曰族厲,，曰門,，曰行。適士立二祀：曰門,，曰行。庶士,、庶人立一祀，或立戶,，或立灶。

　　子曰：“慎聽之,！女三人者,，吾語女：禮猶有九焉,，大饗有四焉,。茍知此矣，雖在畎畝之中事之,，圣人已,。兩君相見,，揖讓而入門,，入門而縣興,；揖讓而升堂,，升堂而樂闋,。下管《象》,、《武》,，《夏》,、《龠》序興,。陳其薦俎，序其禮樂,，備其百官,。如此，而后君子知仁焉,。行中規(guī)，還中矩,，和鸞中采齊，客出以雍,，徹以振羽。是故,，君子無物而不在禮矣。入門而金作,，示情也,。升歌《清廟》，示德也,。下而管《象》,，示事也,。是故古之君子，不必親相與言也,，以禮樂相示而已?！?/p>

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