　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng),，豈是想邪？”樂(lè)雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車(chē)入鼠穴,，搗齏啖鐵杵，皆無(wú)想無(wú)因故也,?！毙l(wèi)思“因”，經(jīng)日不得,，遂成病,。樂(lè)聞，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差,。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾！”

田竹繞籬

禽癸亥

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,，愛(ài)人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩(shī)》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉！’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后?！K身之仁也,。”子曰：“仁之為器重,，其為道遠(yuǎn),，舉者莫能勝也，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎？是故君子以義度人,，則難為人,；以人望人，則賢者可知已矣,?！弊釉唬骸爸行陌踩收撸煜乱蝗硕岩?。大雅曰：‘德輶如毛,，民鮮克舉之；我儀圖之,，惟仲山甫舉之,，愛(ài)莫助之?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?，景行行止?！弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過(guò)易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過(guò),，其不甚矣。夫恭寡過(guò),，情可信,，儉易容也；以此失之者,，不亦鮮乎,？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人，惟德之基,?！弊釉唬骸叭手y成久矣，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人。是故圣人之制行也,，不制以己,，使民有所勸勉愧恥，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭,，恥有其辭而無(wú)其德，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼,；彼記之子，不稱(chēng)其服,?！?/p>

傳道師

東方蕓倩

　　符宏叛來(lái)歸國(guó)。謝太傅每加接引,，宏自以有才,，多好上人，坐上無(wú)折之者,。適王子猷來(lái),，太傅使共語(yǔ)。子猷直孰視良久,，回語(yǔ)太傅雲(yún)：“亦復(fù)竟不異人,！”宏大慚而退。

焚天血帝

烏孫白竹

　　是月也,，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞,。乃修祭典。命祀山林川澤,，犧牲毋用牝,。禁止伐木。毋覆巢,，毋殺孩蟲(chóng),、胎,、夭、飛鳥(niǎo),。毋麑?zhuān)懵?。毋聚大眾，毋置城郭,。掩骼埋胔,。

愛(ài)在大不列顛

貊己未

　　子思曰：“喪三日而殯，凡附于身者,，必誠(chéng)必信,，勿之有悔焉耳矣。三月而葬,，凡附于棺者,，必誠(chéng)必信，勿之有悔焉耳矣,。喪三年以為極,，亡則弗之忘矣。故君子有終身之憂,，而無(wú)一朝之患,。故忌日不樂(lè)?！?/p>

柳綿綿你飄了

妾莊夏

　　王丞相雲(yún)：“見(jiàn)謝仁祖之令人得上,。與何次道語(yǔ)，唯舉手指地曰：‘正自爾馨,！’”

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