睦躍進 640萬字 720060人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
世目楊朗:“沈?qū)徑?jīng)斷?!辈趟就诫?yún):“若使中朝不亂,,楊氏作公方未已?!敝x公雲(yún):“朗是大才,。”
復,,有林麓,,則虞人設階;無林麓,,則狄人設階,。小臣復,復者朝服,。君以卷,,夫人以屈狄;大夫以玄赪,,世婦以襢衣,;士以爵弁,士妻以稅衣,。皆升自東榮,,中屋履危,北面三號,,衣投于前,,司命受之,降自西北榮,。其為賓,,則公館復,私館不復,;其在野,則升其乘車之左轂而復,。復衣不以衣尸,,不以斂。婦人復,不以袡,。凡復,,男子稱名,婦人稱字,。唯哭先復,,復而后行死事。
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