　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧，則忠敬不足,，而富貴已過也,；大臣不治而邇臣比矣。故大臣不可不敬也,，是民之表也,；邇臣不可不慎也，是民之道也,。君毋以小謀大,，毋以遠言近，毋以內(nèi)圖外,，則大臣不怨,，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作,，毋以嬖御人疾莊后，毋以嬖御士疾莊士,、大夫,、卿士?！?/p>

　　聘射之禮,，至大禮也。質(zhì)明而始行事,，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也。故強有力者,，將以行禮也,。酒清，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰,。以成禮節(jié)，以正君臣,，以親父子,，以和長幼。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義,，有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者，天下無事,，則用之于禮義,；天下有事，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵,，用之于禮義則順治；外無敵,，內(nèi)順治,，此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯，江左軌轍,，有何偉異,？後來之彥，復何如中原,？”張曰：“研求幽邃,，自王、何以還,；因時脩制,，荀、樂之風,?！蓖踉唬骸扒渲娪杏啵喂蕿檐迗运?？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇；否剝成象,，豈足多譏,？”

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　　桓宣武與袁彥道樗蒱，袁彥道齒不合,，遂厲色擲去五木,。溫太真雲(yún)：“見袁生遷怒，知顏子為貴,?！?/p>

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　　劉道真少時，常漁草澤,，善歌嘯,，聞者莫不留連。有壹老嫗,，識其非常人,，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之,。道真食豚盡,，了不謝。嫗見不飽,，又進壹豚,，食半余半,，迺還之。後為吏部郎,，嫗兒為小令史,，道真超用之。不知所由,，問母,；母告之。於是賫牛酒詣道真,，道真曰：“去,！去！無可復用相報,?！?/p>

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　　謝公語王孝伯：“君家藍田，舉體無常人事,?！?/p>

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