聞人杰 481萬字 83899人讀過 連載
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夫祭有昭穆,,昭穆者,,所以別父子、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也。是故,,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻,,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng),。所命北面,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主,。骨有貴賤;殷人貴髀,,周人貴肩,,凡前貴于后。俎者,,所以明祭之必有惠也,。是故,貴者取貴骨,,賤者取賤骨,。貴者不重,賤者不虛,,示均也,。惠均則政行,,政行則事成,,事成則功立,。功之所以立者,,不可不知也。俎者,,所以明惠之必均也,。善為政者如此,,故曰:見政事之均焉。
曾子問曰:“三年之喪,,吊乎,?”孔子曰:“三年之喪,練,,不群立,,不旅行。君子禮以飾情,,三年之喪而吊哭,,不亦虛乎?”曾子問曰:“大夫,、士有私喪,,可以除之矣,而有君服焉,,其除之也如之何,?”孔子曰:“有君喪服于身,不敢私服,,又何除焉,?于是乎有過時而弗除也。君之喪,,服除而后殷祭,,禮也?!痹訂栐唬骸案改钢畣?,弗除可乎?”孔子曰:“先王制禮,,過時弗舉,,禮也;非弗能勿除也,,患其過于制也,,故君子過時不祭,禮也,?!?/p>
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