雄霸蠻荒

　　元皇帝時(shí),，廷尉張闿在小市居，私作都門(mén),，早閉晚開(kāi),。群小患之，詣州府訴,，不得理,，遂至檛登聞鼓，猶不被判,。聞賀司空出,，至破岡，連名詣賀訴,。賀曰：“身被徵作禮官,，不關(guān)此事?！比盒∵殿^曰：“若府君復(fù)不見(jiàn)治,，便無(wú)所訴?！辟R未語(yǔ),，令且去，見(jiàn)張廷尉當(dāng)為及之,。張聞,，即毀門(mén)，自至方山迎賀,。賀出見(jiàn)辭之曰：“此不必見(jiàn)關(guān),，但與君門(mén)情，相為惜之?！睆埨⒅x曰：“小人有如此,，始不即知，早已毀壞,?！?/p>

末日降臨時(shí)要做什么

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長(zhǎng)日之至也，大報(bào)天而主日也,。兆于南郊，就陽(yáng)位也,。掃地而祭,，于其質(zhì)也。器用陶匏,，以象天地之性也,。于郊，故謂之郊,。牲用骍,，尚赤也；用犢,，貴誠(chéng)也,。郊之用辛也，周之始郊日以至,。卜郊,，受命于祖廟，作龜于禰宮,，尊祖親考之義也,。卜之日，王立于澤,，親聽(tīng)誓命,，受教諫之義也。獻(xiàn)命庫(kù)門(mén)之內(nèi),，戒百官也,。大廟之命，戒百姓也,。祭之日,，王皮弁以聽(tīng)祭報(bào)，示民嚴(yán)上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報(bào)本反始也,。

御九天

　　是月也,，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮,，毋起土功,，毋發(fā)大眾，毋伐大樹(shù),。是月也,，天子始絺。命野虞出行田原,，為天子勞農(nóng)勸民,，毋或失時(shí),。命司徒巡行縣鄙，命農(nóng)勉作,，毋休于都,。

仙宮

劍王傳說(shuō)

　　丞相末年，略不復(fù)省事,，正封箓諾之,。自嘆曰：“人言我憒憒，後人當(dāng)思此憒憒,?！?/p>

大偶像

　　鐘士季目王安豐：阿戎了了解人意。謂裴公之談,，經(jīng)日不竭,。吏部郎闕，文帝問(wèn)其人於鐘會(huì),。會(huì)曰：“裴楷清通,，王戎簡(jiǎn)要，皆其選也,。”於是用裴,。