玉水曼 857萬字 344722人讀過 連載
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郊特牲,,而社稷大牢,。天子適諸侯,,諸侯膳用犢;諸侯適天子,天子賜之禮大牢,;貴誠之義也,。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也,。大路繁纓一就,,先路三就,次路五就,。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻熟,;至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯為賓,,灌用郁鬯,。灌用臭也,大饗,,尚腶修而已矣,。大饗,君三重席而酢焉,。三獻之介,,君專席而酢焉。此降尊以就卑也,。饗禘有樂,,而食嘗無樂,陰陽之義也,。凡飲,,養(yǎng)陽氣也;凡食,,養(yǎng)陰氣也,。故春禘而秋嘗;春饗孤子,,秋食耆老,,其義一也。而食嘗無樂,。飲,,養(yǎng)陽氣也,故有樂,;食,,養(yǎng)陰氣也,故無聲。凡聲,,陽也,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽之義也,?;e豆之實,水土之品也,。不敢用褻味而貴多品,,所以交于旦明之義也。賓入大門而奏《肆夏》,,示易以敬也,。卒爵而樂闋,孔子屢嘆之,。奠酬而工升歌,,發(fā)德也。歌者在上,,匏竹在下,,貴人聲也。樂由陽來者也,,禮由陰作者也,,陰陽和而萬物得。旅幣無方,,所以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也,。龜為前列,先知也,,以鐘次之,,以和居參之也,?;⒈ぃ痉鸵?。束帛加璧,,往德也。庭燎之百,,由齊桓公始也,。大夫之奏《肆夏》也,由趙文子始也,。朝覲,,大夫之私覿,非禮也。大夫執(zhí)圭而使,,所以申信也,;不敢私覿,所以致敬也,;而庭實私覿,,何為乎諸侯之庭?為人臣者,,無外交,,不敢貳君也。大夫而饗君,,非禮也,。大夫強而君殺之,義也,;由三桓始也,。天子無客禮,莫敢為主焉,。君適其臣,,升自阼階,不敢有其室也,。覲禮,,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,,天子之失禮也,,由夷王以下。諸侯之宮縣,,而祭以白牡,,擊玉磬,朱干設錫,,冕而舞《大武》,,乘大路,諸侯之僭禮也,。臺門而旅樹,,反坫,繡黼,,丹朱中衣,,大夫之僭禮也。故天子微,,諸侯僭,;大夫強,,諸侯脅。于此相貴以等,,相覿以貨,,相賂以利,而天下之禮亂矣,。諸侯不敢祖天子,,大夫不敢祖諸侯。而公廟之設于私家,,非禮也,,由三桓始也。
子曰:“茍有車,,必見其軾,;茍有衣,必見其敝,;人茍或言之,,必聞其聲;茍或行之,,必見其成,。《葛覃》曰:‘服之無射,?!弊釉唬骸把詮亩兄瑒t言不可飾也,;行從而言之,,則行不可飾也。故君子寡言,,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡?!对姟吩疲骸怨缰?,尚可磨也;斯言之玷,,不可為也,?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,,其集大命于厥躬?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o恒,,不可以為卜筮?!胖z言與,?龜筮猶不能知也,而況于人乎,?《詩》云:‘我龜既厭,,不我告猶?!秲睹吩唬骸魺o及惡德,,民立而正事,純而祭祀,,是為不敬,;事煩則亂,事神則難,?!兑住吩唬骸缓闫涞拢虺兄?。恒其德偵,,婦人吉,夫子兇,?!?/p>
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最新章節(jié):真實和虛無(2025-04-26)
更新時間:2025-04-26
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