左丘奕同 213萬(wàn)字 333041人讀過(guò) 連載
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子曰:“鬼神之為德,,其盛矣乎?視之而弗見(jiàn),,聽(tīng)之而弗聞,,體物而不可遺,使天下之人齊明盛服,,以承祭祀,。洋洋乎如在其上,如在其左右,?!对?shī)》曰:‘神之格思,不可度思,!矧可射思,!’夫微之顯,誠(chéng)之不可掩如此夫?!?/p>
孔君平疾篤,,庾司空為會(huì)稽,,省之,,相問(wèn)訊甚至,為之流涕,。庾既下床,,孔慨然曰:“大丈夫?qū)⒔K,不問(wèn)安國(guó)寧家之術(shù),,迺作兒女子相問(wèn),!”庾聞,回謝之,,請(qǐng)其話言,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,不求備,,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
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