啟稟王爺,，狂妃有喜,！

　　子云：“君子弛其親之過，而敬其美,?！薄墩撜Z》曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣,?！备咦谠疲骸叭昶湮┎谎裕阅俗??！弊釉疲骸皬拿环蓿⒅G不倦,，勞而不怨,，可謂孝矣?！薄对姟吩疲骸靶⒆硬粎T,。”子云：“睦于父母之黨,，可謂孝矣,。故君子因睦以合族?！薄对姟吩疲骸按肆钚值?，綽綽有裕；不令兄弟,，交相為愈,。”

民國神婆

　　明帝問周伯仁：“真長何如人,？”答曰：“故是千斤犗特,。”王公笑其言,。伯仁曰：“不如卷角牸,，有盤辟之好,。”

永序之鱗

　　天子大蠟八,。伊耆氏始為蠟,，蠟也者，索也,。歲十二月,，合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也：主先嗇,，而祭司嗇也,。祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵表畷,，禽獸,，仁之至、義之盡也,。古之君子,，使之必報之。迎貓,，為其食田鼠也,；迎虎，為其食田豕也,，迎而祭之也,。祭坊與水庸，事也,。曰“土反其宅”,，水歸其壑，昆蟲毋作,，草木歸其澤。皮弁素服而祭,。素服,，以送終也。葛帶榛杖,，喪殺也,。蠟之祭，仁之至,、義之盡也,。黃衣黃冠而祭，息田夫也,。野夫黃冠,；黃冠,，草服也。大羅氏,，天子之掌鳥獸者也,，諸侯貢屬焉。草笠而至,，尊野服也,。羅氏致鹿與女，而詔客告也,。以戒諸侯曰：“好田好女者亡其國,。”天子樹瓜華,，不斂藏之種也,。八蠟以記四方。四方年不順成,，八蠟不通,，以謹民財也。順成之方,，其蠟?zāi)送?，以移民也。既蠟而收,，民息已,。故既蠟，君子不興功,。

巫馬菲

　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達道也,。致中和,，天地位焉，萬物育焉,。

紈绔司少呆萌妻

　　何晏,、鄧揚、夏侯玄並求傅嘏交,，而嘏終不許,。諸人乃因荀粲說合之，謂嘏曰：“夏侯太初壹時之傑士,，虛心於子,，而卿意懷不可，交合則好成,，不合則致隙,。二賢若穆，則國之休,，此藺相如所以下廉頗也,。”傅曰：“夏侯太初,，誌大心勞,，能合虛譽，誠所謂利口覆國之人,。何晏,、鄧揚有為而躁，博而寡要,，外好利而內(nèi)無關(guān)籥,，貴同惡異，多言而妒前,。多言多釁,，妒前無親。以吾觀之：此三賢者,，皆敗德之人耳！遠之猶恐罹禍,，況可親之邪,？”後皆如其言。

和小龍女同居的日子

　　範榮期見郗超俗情不淡,，戲之曰：“夷,、齊,、巢、許,，壹詣垂名,。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪,？”郗未答,。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”