長孫志利 715萬字 410316人讀過 連載
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子貢問于孔子曰:「敢問君子貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而玟之多與,?」孔子曰:「非為玟之多故賤之也,、玉之寡故貴之也。夫昔者君子比德于玉焉:溫潤而澤,,仁也,;縝密以栗,知也,;廉而不劌,,義也;垂之如隊,,禮也,;叩之其聲清越以長,其終詘然,,樂也,;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,,忠也,;孚尹旁達,信也,;氣如白虹,,天也;精神見于山川,,地也,;圭璋特達,德也,。天下莫不貴者,,道也,。《詩》云:『言念君子,,溫其如玉,。』故君子貴之也,?!?/p>
王黃門兄弟三人俱詣謝公,子猷,、子重多說俗事,,子敬寒溫而已。既出,,坐客問謝公:“向三賢孰愈,?”謝公曰:“小者最勝?!笨驮唬骸昂我灾??”謝公曰:“吉人之辭寡,躁人之辭多,,推此知之,。”
君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,君子與小人不同日,。凡獻于君,,大夫使宰,士親,,皆再拜稽首送之,。膳于君,有葷桃茢,,于大夫去茢,,于士去葷,,皆造于膳宰。大夫不親拜,,為君之答己也,。大夫拜賜而退,士待諾而退,,又拜,,弗答拜。大夫親賜士,,士拜受,,又拜于其室。衣服,,弗服以拜,。敵者不在,拜于其室,。凡于尊者有獻,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀。親在,,行禮于人稱父,,人或賜之,則稱父拜之,。禮不盛,,服不充,故大裘不裼,,乘路車不式,。
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