　　郊之祭也，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明，以制上下,。祭日于東,，祭月于西，以別外內(nèi),，以端其位,。日出于東，月生于西,。陰陽長短,，終始相巡，以致天下之和,。天下之禮,，致反始也，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也,；致鬼神，以尊上也,；致物用,，以立民紀也。致義,，則上下不悖逆矣,。致讓，以去爭也,。合此五者,，以治天下之禮也，雖有奇邪,，而不治者則微矣,。

大神話世界

宗政智慧

　　戴淵少時，遊俠不治行檢,，嘗在江,、淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛,，輜重甚盛,。淵使少年掠劫，淵在岸上,，據(jù)胡床,，指麾左右，皆得其宜,。淵既神姿峰穎,，雖處鄙事，神氣猶異,。機於船屋上遙謂之曰：“卿才如此,，亦復作劫邪？”淵便泣涕,，投劍歸機,，辭厲非常。機彌重之,，定交,，作筆薦焉。過江,，仕至征西將軍,。

十州風云志

嫖蕓兒

　　謝無奕性粗強。以事不相得,，自往數(shù)王藍田,，肆言極罵,。王正色面壁不敢動，半日,。謝去良久,，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答雲(yún)：“已去,?！比会釓妥r人嘆其性急而能有所容,。

闡教有金仙

釋夏萍

　　支道林造即色論,，論成，示王中郎,。中郎都無言,。支曰：“默而識之乎？”王曰：“既無文殊,，誰能見賞,？”

特種教師

亓官靜靜

　　曾子問曰：“并有喪，如之何,？何先何后,？”孔子曰：“葬，先輕而后重,；其奠也,，先重而后輕；禮也,。自啟及葬,，不奠，行葬不哀次,；反葬奠，而后辭于殯,，逐修葬事,。其虞也，先重而后輕,，禮也,。”孔子曰：“宗子雖七十,，無無主婦,；非宗子，雖無主婦可也,?！?/p>

仙帝歸來

彌乙亥

　　五官之長,，曰伯：是職方。其擯于天子也,，曰天子之吏,。天子同姓，謂之伯父,；異姓,，謂之伯舅。自稱于諸侯,，曰天子之老,，于外曰公；于其國曰君,。

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