佛丙辰 669萬(wàn)字 307623人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂(lè)三闋,,然后出迎牲,。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達(dá)于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,,然后迎牲,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此,?;隁鈿w于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,,升首于室,。直祭,,祝于主,;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,,直也。相,,饗之也,。嘏,長(zhǎng)也,,大也,。尸,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,升首,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也。敬之至也,,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,,服之盡也,。祭稱(chēng)孝孫孝子,,以其義稱(chēng)也;稱(chēng)曾孫某,,謂國(guó)家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無(wú)與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無(wú)事則立,,有事而后坐也,。尸,神象也,。祝,,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報(bào)焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見(jiàn)其所祭者。
王恭從會(huì)稽還,,王大看之,。見(jiàn)其坐六尺簟,因語(yǔ)恭:“卿東來(lái),,故應(yīng)有此物,,可以壹領(lǐng)及我?!惫o(wú)言。大去後,,即舉所坐者送之,。既無(wú)余席,,便坐薦上。後大聞之甚驚,曰:“吾本謂卿多,,故求耳?!睂?duì)曰:“丈人不悉恭,,恭作人無(wú)長(zhǎng)物?!?/p>
王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余衵,,因直內(nèi)箸曲合重閨裏,,不聽(tīng)人將出。遂饑經(jīng)日,,迷不知何處去,。後因緣相為垂死,迺得出,。
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更新時(shí)間:2025-06-14
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