第五乙 434萬(wàn)字 631307人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“宗子為士,庶子為大夫,,其祭也如之何?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事,。’若宗子有罪,,居于他國(guó),,庶子為大夫,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事,。’攝主不厭祭,,不旅,,不假,不綏祭,,不配,。布奠于賓,賓奠而不舉,,不歸肉,。其辭于賓曰:‘宗兄、宗弟,、宗子在他國(guó),,使某辭?!痹訂?wèn)曰:“宗子去在他國(guó),,庶子無(wú)爵而居者,可以祭乎,?”孔子曰:“祭哉,!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,,以時(shí)祭,。若宗子死,告于墓而后祭于家,。宗子死,,稱名不言孝,身沒而已,。子游之徒,,有庶子祭者以此,若義也,。今之祭者,,不首其義,,故誣于祭也?!?/p>
虞,,杖不入于室;祔,,杖不升于堂,。為君母后者,君母卒,,則不為君母之黨服,。绖殺五分而去一,杖大如绖,。妾為君之長(zhǎng)子與女君同,。除喪者,先重者,;易服者,,易輕者。無(wú)事不辟?gòu)R門,??藿杂谄浯巍?fù)與書銘,,自天子達(dá)于士,,其辭一也。男子稱名,,婦人書姓與伯仲,,如不知姓則書氏。
王導(dǎo),、溫嶠俱見明帝,,帝問(wèn)溫前世所以得天下之由。溫未答,。頃,,王曰:“溫嶠年少未諳,臣為陛下陳之,?!蓖蹀暰邤⑿鮿?chuàng)業(yè)之始,誅夷名族,,寵樹同己,。及文王之末,高貴鄉(xiāng)公事,。明帝聞之,,覆面著床曰:“若如公言,祚安得長(zhǎng),!”
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