　　祥,，主人之除也,，于夕為期，朝服,。祥因其故服,。子游曰：“既祥，雖不當縞者必縞,，然后反服,。”當袒,，大夫至,，雖當踴，絕踴而拜之,，反改成踴,，乃襲。于士，既事成踴,，襲而后拜之,，不改成踴。上大夫之虞也,，少牢,。卒哭成事，附,，皆大牢,。下大夫之虞也，特牲,。卒哭成事,，附，皆少牢,。祝稱卜葬虞,，子孫曰哀，夫曰乃,，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某。

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　　射者,，仁之道也,。射求正諸己，己正然后發(fā),，發(fā)而不中，則不怨勝己者,，反求諸己而已矣,。孔子曰：“君子無所爭,，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,，其爭也君子,。”

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　　“儒有上不臣天子,，下不事諸侯,；慎靜而尚寬，強毅以與人,，博學以知服,；近文章砥厲廉隅；雖分國如錙銖，不臣不仕,。其規(guī)為有如此者,。

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　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知,?！?/p>

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　　裴令公有俊容姿，壹旦有疾至困,，惠帝使王夷甫往看,，裴方向壁臥，聞王使至,，強回視之,。王出語人曰：“雙目閃閃，若巖下電,，精神挺動,，名士傳曰：“楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省之,，楷回眸屬夷甫雲(yún)：‘竟未相識,。’夷甫還,，亦嘆其神俊,。”

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