哺雅楠 46萬(wàn)字 727574人讀過(guò) 連載
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帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛(ài)之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,,哀戚之至隱也;稽顙,,隱之甚也,。飯用米貝,弗忍虛也,;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,,斯錄之矣;敬之,,斯盡其道焉耳,。重,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,,與神交之道也,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,,于是為甚。殷既封而吊,,周反哭而吊,。
袁虎、伏滔同在桓公府,?;腹窟[燕,輒命袁,、伏,,袁甚恥之,恒嘆曰:“公之厚意,,未足以榮國(guó)士,!與伏滔比肩,亦何辱如之,?”
君之喪,,未小斂,為寄公國(guó)賓出,;大夫之喪,,未小斂,為君命出,;士之喪,,于大夫不當(dāng)斂而出。凡主人之出也,,徒跣扱衽拊心,,降自西階。君拜寄公國(guó)賓于位,;大夫于君命,,迎于寢門(mén)外,使者升堂致命,,主人拜于下,;士于大夫親吊則與之哭;不逆于門(mén)外,,夫人為寄公夫人出,,命婦為夫人之命出,士妻不當(dāng)斂,,則為命婦出,。
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