　　天道至教,，圣人至德。廟堂之上,，罍尊在阼,，犧尊在西。廟堂之下,，縣鼓在西,，應(yīng)鼓在東。君在阼,，夫人在房,。大明生于東，月生于西,，此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,，樂(lè)交應(yīng)乎下,，和之至也。禮也者,，反其所自生,；樂(lè)也者，樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂(lè)以道志。故觀其禮樂(lè),，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá)，故觀其器,，而知其工之巧,；觀其發(fā)，而知其人之知,?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者。”

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　　謝子微見(jiàn)許子將兄弟曰：“平輿之淵,，有二龍焉,。”見(jiàn)許子政弱冠之時(shí),，嘆曰：“若許子政者,，有幹國(guó)之器。正色忠謇,，則陳仲舉之匹,；伐惡退不肖，範(fàn)孟博之風(fēng),?！?/p>

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　　魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘?？h賁父御,，卜國(guó)為右。馬驚,，敗績(jī),，公隊(duì)。佐車授綏,。公曰：“末之卜也,。”縣賁父曰：“他日不敗績(jī),，而今敗績(jī),，是無(wú)勇也?！彼焖乐?。圉人浴馬，有流矢在白肉,。公曰：“非其罪也,。”遂誄之,。士之有誄,，自此始也。

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　　明帝問(wèn)周伯仁：“卿自謂何如庾元規(guī),？”對(duì)曰：“蕭條方外,，亮不如臣；從容廊廟,，臣不如亮,?！?/p>

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　　發(fā)慮憲，求善良,，足以謏聞,，不足以動(dòng)眾；就賢體遠(yuǎn),，足以動(dòng)眾,，未足以化民。君子如欲化民成俗,，其必由學(xué)乎,！

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