　　羊孚弟娶王永言女,。及王家見(jiàn)婿,，孚送弟俱往。時(shí)永言父東陽(yáng)尚在,，殷仲堪是東陽(yáng)女婿,，亦在坐。孚雅善理義,，乃與仲堪道齊物,。殷難之，羊雲(yún)：“君四番後,，當(dāng)?shù)靡?jiàn)同,?！币笮υ唬骸澳丝傻帽M，何必相同,？”乃至四番後壹通,。殷咨嗟曰：“仆便無(wú)以相異?！眹@為新拔者久之,。

盛總追妻又翻車(chē)了

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　　太極殿始成，王子敬時(shí)為謝公長(zhǎng)史,，謝送版,，使王題之。王有不平色,，語(yǔ)信雲(yún)：“可擲箸門(mén)外,。”謝後見(jiàn)王曰：“題之上殿何若,？昔魏朝韋誕諸人,，亦自為也?！蓖踉唬骸拔黑杷圆婚L(zhǎng),。”謝以為名言,。

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陸天巧

　　凡祭,，有其廢之莫敢舉也，有其舉之莫敢廢也,。非其所祭而祭之,，名曰淫祀。淫祀無(wú)福,。天子以犧牛,，諸侯以肥牛，大夫以索牛,，士以羊豕,。支子不祭，祭必告于宗子,。

城隍

剛憶丹

　　圣人南面而聽(tīng)天下,，所且先者五，民不與焉,。一曰治親,，二曰報(bào)功，三曰舉賢,，四曰使能,，五曰存愛(ài),。五者一得于天下，民無(wú)不足,、無(wú)不贍者,。五者，一物紕繆,，民莫得其死,。圣人南面而治天下，必自人道始矣,。

葉不落

刁建義

　　阮公鄰家婦有美色,，當(dāng)壚酤酒。阮與王安豐常從婦飲酒,，阮醉,，便眠其婦側(cè)。夫始殊疑之,，伺察,，終無(wú)他意。

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