呼旃蒙 967萬字 197364人讀過 連載
《九一星空皇家制片廠》
君子既知教之所由興,,又知教之所由廢,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,,道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,,開而弗達(dá),。道而弗牽則和,,強(qiáng)而弗抑則易,開而弗達(dá)則思,;和易以思,,可謂善喻矣。
孔子侍坐于哀公,,哀公曰:“敢問人道誰為大,?”孔子愀然作色而對曰:“君之及此言也,百姓之德也,!固臣敢無辭而對,?人道,,政為大,。”公曰:“敢問何謂為政,?”孔子對曰:“政者正也,。君為正,則百姓從政矣,。君之所為,,百姓之所從也。君所不為,,百姓何從,?”公曰:“敢問為政如之何?”孔子對曰:“夫婦別,,父子親,,君臣嚴(yán)。三者正,,則庶物從之矣,。”公曰:“寡人雖無似也,,愿聞所以行三言之道,,可得聞乎?”孔子對曰:“古之為政,,愛人為大,;所以治愛人,禮為大,;所以治禮,,敬為大;敬之至矣,,大昏為大,。大昏至矣,!大昏既至,冕而親迎,,親之也,。親之也者,親之也,。是故,,君子興敬為親;舍敬,,是遺親也,。弗愛不親;弗敬不正,。愛與敬,,其政之本與!”
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更新時間:2025-06-05
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