开局一条狗装备全靠捡

祖木 205萬字 96703人讀過 連載

《开局一条狗装备全靠捡》

　　君子曰：禮樂不可斯須去身。致樂以治心,，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,，樂則安,，安則久，久則天,，天則神,。天則不言而信，神則不怒而威,，致樂以治心者也,。致禮以治躬則莊敬,，莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,，而鄙詐之心入之矣,。外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣,。故樂也者,，動于內(nèi)者也；禮也者,，動于外者也,。樂極和，禮極順,，內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而弗與爭也；望其容貌,，而民不生易慢焉,。故德輝動于內(nèi)，而民莫不承聽,；理發(fā)諸外,，而民莫不承順。故曰：致禮樂之道,，舉而錯之,，天下無難矣。樂也者,，動于內(nèi)者也,；禮也者，動于外者也,。故禮主其減,，樂主其盈。禮減而進(jìn),，以進(jìn)為文：樂盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,，樂盈而不反則放,；故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,，樂得其反則安,；禮之報，樂之反，其義一也,。夫樂者樂也,，人情之所不能免也。樂必發(fā)于聲音,，形于動靜,，人之道也。聲音動靜,，性術(shù)之變,，盡于此矣。故人不耐無樂,，樂不耐無形,。形而不為道，不耐無亂,。先王恥其亂,，故制雅、頌之聲以道之,，使其聲足樂而不流,，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠,、廉肉節(jié)奏足以感動人之善心而已矣,。不使放心邪氣得接焉，是先王立樂之方也,。是故樂在宗廟之中,，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長鄉(xiāng)里之中,，長幼同聽之則莫不和順,；在閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之則莫不和親,。故樂者審一以定和,，比物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成文,。所以合和父子君臣,，附親萬民也，是先王立樂之方也,。故聽其雅,、頌之聲，志意得廣焉,；執(zhí)其干戚,，習(xí)其俯仰詘伸，容貌得莊焉,；行其綴兆,，要其節(jié)奏，行列得正焉,，進(jìn)退得齊焉,。故樂者天地之命，中和之紀(jì),，人情之所不能免也,。夫樂者，先王之所以飾喜也,，軍旅鈇鉞者,，先王之所以飾怒也。故先王之喜怒,，皆得其儕焉,。喜則天下和之，怒則暴亂者畏之,。先王之道,，禮樂可謂盛矣。

　　林公雲(yún)：“王敬仁是超悟人,?！?/p>

　　顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：“聞子名知人,，吾與足下孰愈,？”曰：“陶冶世俗，與時浮沈,，吾不如子,；論王霸之余策，覽倚仗之要害,，吾似有壹日之長,。”劭亦安其言,。

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更新時間：2025-05-17