樂正文科

　　賓必南鄉(xiāng)。東方者春,，春之為言蠢也,，產(chǎn)萬物者圣也。南方者夏,，夏之為言假也,，養(yǎng)之、長之,、假之,，仁也。西方者秋,，秋之為言愁也,，愁之以時察，守義者也,。北方者冬,，冬之言中也，中者藏也,。是以天子之立也,，左圣鄉(xiāng)仁，右義偝藏也,。介必東鄉(xiāng),，介賓主也。主人必居?xùn)|方,，東方者春,，春之為言蠢也，產(chǎn)萬物者也,；主人者造之,，產(chǎn)萬物者也。月者三日則成魄,，三月則成時,，是以禮有三讓，建國必立三卿,。三賓者,，政教之本，禮之大參也,。

逍遙縱橫錄

　　君之母,，非夫人,，則群臣無服。唯近臣及仆驂乘從服,，唯君所服,，服也,。公為卿大夫錫衰以居,，出亦如之。當事則弁绖,。大夫相為，亦然,。為其妻,，往則服之,，出則否。

禁區(qū)之王

　　桓玄詣殷荊州,，殷在妾房晝眠,，左右辭不之通,。桓後言及此事,，殷雲(yún)：“初不眠,，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也,。”

大爭之世

　　王戎喪兒萬子,，山簡往省之,，王悲不自勝,。簡曰：“孩抱中物，何至於此,？”王曰：“聖人忘情,，最下不及情；情之所鐘,，正在我輩,。”簡服其言，更為之慟,。

九零學(xué)霸小軍醫(yī)

　　子曰：“舜其大孝也與！德為圣人,，尊為天子，富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,，子孫保之。故大德必得其位,，必得其祿。必得其名,，必得其壽，故天之生物,，必因其材而篤焉。故栽者培之,，傾者覆之,。《詩》曰：‘嘉樂君子,，憲憲令德。宜民宜人,，受祿于天，保佑命之,，自天申之,。’故大德者必受命,。”

黃龍真人異界游

　　王武子,、孫子荊、各言其土地人物之美。王雲(yún)：“其地坦而平,，其水淡而清,，其人廉且貞?！睂O雲(yún)：“其山嶵巍以嵯峨,，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多,?！?/p>