　　張?zhí)戾a世雄涼州，以力弱詣京師,，雖遠(yuǎn)方殊類,，亦邊人之桀也。聞皇京多才,，欽羨彌至,。猶在渚住，司馬著作往詣之,。言容鄙陋,，無可觀聽,。天錫心甚悔來，以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽(yù),，當(dāng)時(shí)聞而造焉。既至,，天錫見其風(fēng)神清令,，言話如流，陳說古今,，無不貫悉,。又諳人物氏族，中來皆有證據(jù),。天錫訝服,。

越為音狂

東郭永力

　　陳元方遭父喪，哭泣哀慟,，軀體骨立,。其母湣之，竊以錦被蒙上,。郭林宗吊而見之,，謂曰：“卿海內(nèi)之俊才，四方是則,，如何當(dāng)喪,，錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也,，食夫稻也,，於汝安乎？’吾不取也,！”奮衣而去。自後賓客絕百所日,。

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榮鵬運(yùn)

　　客問樂令“旨不至”者,，樂亦不復(fù)剖析文句，直以麈尾柄確幾曰：“至不,？”客曰：“至,！”樂因又舉麈尾曰：“若至者，那得去,？”於是客乃悟服,。樂辭約而旨達(dá)，皆此類,。

本宮不想重生

濮陽(yáng)苗苗

　　簡(jiǎn)文雲(yún)：“謝安南清令不如其弟,，學(xué)義不及孔巖,，居然自勝?！?/p>

威脅

侍乙丑

　　阮宣子論鬼神有無者,，或以人死有鬼，宣子獨(dú)以為無,，曰：“今見鬼者,，雲(yún)箸生時(shí)衣服，若人死有鬼,，衣服復(fù)有鬼邪,？”

　　大學(xué)之教也,，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵,，不能安弦；不學(xué)博依,，不能安《詩(shī)》,；不學(xué)雜服，不能安禮,；不興其藝,，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也,，藏焉,，修焉，息焉,，游焉,。夫然，故安其學(xué)而親其師,，樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也?！秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏,，厥修乃來?！逼浯酥^乎,！

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