人皇系統(tǒng)

　　孫興公作庾公誄，文多托寄之辭,。既成,，示庾道恩。庾見(jiàn),，慨然送還之,，曰：“先君與君，自不至於此,?！?/p>

少年醫(yī)王

　　子夏曰：“民之父母，既得而聞之矣,；敢問(wèn)何謂‘五至’,？”孔子曰：“志之所至，詩(shī)亦至焉,。詩(shī)之所至,，禮亦至焉。禮之所至,，樂(lè)亦至焉,。樂(lè)之所至，哀亦至焉,。哀樂(lè)相生,。是故,，正明目而視之,，不可得而見(jiàn)也,；傾耳而聽(tīng)之，不可得而聞也,；志氣塞乎天地,，此之謂五至?！?/p>

靈魂訂造師

　　子路曰：“傷哉貧也,！生無(wú)以為養(yǎng)，死無(wú)以為禮也,?！笨鬃釉唬骸班ㄝ娘嬎M其歡，斯之謂孝,；斂首足形,，還葬而無(wú)槨，稱其財(cái),，斯之謂禮,。”

東陵帝凰

　　斬衰之葛與齊衰之麻同,。齊衰之葛與大功之麻同,。麻同，皆兼服之,。報(bào)葬者報(bào)虞,，三月而后卒哭。父母之喪偕,，先葬者不虞祔,，待后事。其葬,，服斬衰,。

　　君子蓋猶猶爾。喪具,，君子恥具,，一日二日而可為也者，君子弗為也,。喪服,，兄弟之子猶子也，蓋引而進(jìn)之也,；嫂叔之無(wú)服也,，蓋推而遠(yuǎn)之也,；姑姊妹之薄也，蓋有受我而厚之者也,。食于有喪者之側(cè),，未嘗飽也。

天地戰(zhàn)記

　　南陽(yáng)翟道淵與汝南周子南少相友,，共隱於尋陽(yáng),。庾太尉說(shuō)周以當(dāng)世之務(wù)，周遂仕,，翟秉誌彌固,。其後周詣翟，翟不與語(yǔ),。