后宮浮沉錄

　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國(guó)門,，敬之至也。祭之日,，君牽牲,，穆答君,，卿大夫序從。既入廟門,，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報(bào)天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽(yáng)，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽(yáng)長(zhǎng)短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也，致和用也,，致義也,，致讓也。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭(zhēng)也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

歡寵田園：美食娘子，真會(huì)撩

　　衛(wèi)玠總角時(shí)問(wèn)樂(lè)令“夢(mèng)”,，樂(lè)雲(yún)“是想”,。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢(mèng)，豈是想邪,？”樂(lè)雲(yún)：“因也,。未嘗夢(mèng)乘車入鼠穴，搗齏啖鐵杵,，皆無(wú)想無(wú)因故也,。”衛(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得,，遂成病。樂(lè)聞,，故命駕為剖析之,。衛(wèi)既小差。樂(lè)嘆曰：“此兒胸中當(dāng)必?zé)o膏肓之疾,！”

鬼魂也要談戀愛(ài)

　　王右軍目陳玄伯：“壘塊有正骨,。”

谷梁飛仰

　　劉尹每稱王長(zhǎng)史雲(yún)：“性至通,，而自然有節(jié),。”

寒門戰(zhàn)神

　　何驃騎亡後,，徵褚公入,。既至石頭,，王長(zhǎng)史、劉尹同詣褚,。褚曰：“真長(zhǎng)何以處我,？”真長(zhǎng)顧王曰：“此子能言?！瘪乙蛞曂酰踉唬骸皣?guó)自有周公,?！?/p>

霍少蜜蜜寵：寶貝,，你好甜！

　　天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。道也者,，不可須臾離也,，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞,。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也,。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié),，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉，萬(wàn)物育焉,。