　　子張問政,，子曰：“師乎！前,，吾語女乎,？君子明于禮樂，舉而錯之而已,?！弊訌垙?fù)問。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵,，升降酌獻(xiàn)酬酢，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆,。興羽龠，作鐘鼓,，然后謂之樂乎,？言而履之，禮也,。行而樂之,，樂也。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也,。諸侯朝，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也,。席而無上下，則亂于席上也,。車而無左右,，則亂于車也。行而無隨,，則亂于涂也,。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?，昭然若發(fā)蒙矣,。

撿寶

公羊冰雙

　　王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲(yún)：“當(dāng)時標(biāo)榜,，為樂廣之儷,。”

最強(qiáng)修仙高手

歐陽愛寶

　　提婆初至,，為東亭第講阿毗曇,。始發(fā)講，坐裁半,，僧彌便雲(yún)：“都已曉,。”即於坐分?jǐn)?shù)四有意道人更就余屋自講,。提婆講竟,，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解,？所得雲(yún)何,？”曰：“大略全是，故當(dāng)小未精核耳,?！?/p>

天之神武

以妙之

　　符朗初過江,，王咨議大好事，問中國人物及風(fēng)土所生,，終無極已,。朗大患之。次復(fù)問奴婢貴賤,，朗雲(yún)：“謹(jǐn)厚有識,，中者，乃至十萬,；無意為奴婢,，問者，止數(shù)千耳,?！?/p>

江山為聘

端木路陽

　　小斂于戶內(nèi)，大斂于阼,。君以簟席,，大夫以蒲席，士以葦席,。小斂：布絞,，縮者一，橫者三,。君錦衾,，大夫縞衾，士緇衾,，皆一,。衣十有九稱，君陳衣于序東,；大夫士陳衣于房中,；皆西領(lǐng)北上。絞紟不在列,。大斂：布絞,，縮者三，橫者五,，布紟二衾,。君大夫士一也。君陳衣于庭,，百稱,，北領(lǐng)西上；大夫陳衣于序東,，五十稱,，西領(lǐng)南上,；士陳衣于序東，三十稱,，西領(lǐng)南上,。絞紟如朝服，絞一幅為三,、不辟,，紟五幅、無紞,。小斂之衣,，祭服不倒。君無襚,，大夫士畢主人之祭服,；親戚之衣，受之不以即陳,。小斂，君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾,；大斂,，君大夫士祭服無算，君褶衣褶衾,，大夫士猶小斂也,。袍必有表，不禪,，衣必有裳,，謂之一稱。凡陳衣者實(shí)之篋,，取衣者亦以篋升,，降者自西階。凡陳衣,、不詘,，非列采不入，絺绤纻不入,。

東漢末年梟雄志

濮陽巧梅

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明,，無非卜筮之用，不敢以其私,，褻事上帝,。是故不犯日月，不違卜筮,。卜筮不相襲也,。大事有時日,；小事無時日，有筮,。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日。不違龜筮,?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛，是以無害乎鬼神,，無怨乎百姓,。”子曰：“后稷之祀易富也,；其辭恭,，其欲儉，其祿及子孫,?！对姟吩唬骸箴⒄嘴耄鼰o罪悔,，以迄于今,。’”子曰：“大人之器威敬,。天子無筮,；諸侯有守筮。天子道以筮,；諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室。天子不卜處大廟,?！弊釉唬骸熬泳磩t用祭器。是以不廢日月,，不違龜筮,，以敬事其君長，是以上不瀆于民,，下不褻于上,。”

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