　　哀公問政。子曰：“文武之政,，布在方策,。其人存,，則其政舉；其人亡,，則其政息,。人道敏政，地道敏樹,。夫政也者,，蒲盧也。故為政在人,，取人以身,，修身以道，修道以仁,。仁者人也,。親親為大；義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺，尊賢之等,，禮所生也,。在下位不獲乎上，民不可得而治矣,！故君子不可以不修身,；思修身，不可以不事親,；思事親,，不可以不知人，思知人,，不可以不知天,。天下之達(dá)道五，所以行之者三,。曰：君臣也,，父子也，夫婦也,，昆弟也,，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也,。知,，仁，勇,，三者天下之達(dá)德也,，所以行之者一也,。或生而知之,，或?qū)W而知之,，或困而知之，及其知之一也,?；虬捕兄蚶兄?，或勉強(qiáng)而行之,，及其成功，一也,?！弊釉唬骸昂脤W(xué)近乎知，力行近乎仁,，知恥近乎勇,。知斯三者，則知所以修身,；知所以修身,，則知所以治人；知所以治人,，則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經(jīng)，曰：修身也,。尊賢也,，親親也，敬大臣也,，體群臣也,。子庶民也，來百工也,，柔遠(yuǎn)人也,，懷諸侯也。修身則道立,，尊賢則不惑,，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩,，體群臣則士之報(bào)禮重,，子庶民則百姓勸，來百工則財(cái)用足，柔遠(yuǎn)人則四方歸之,，懷諸侯則天下畏之,。齊明盛服，非禮不動,。所以修身也；去讒遠(yuǎn)色,，賤貨而貴德,，所以勸賢也；尊其位,，重其祿,，同其好惡，所以勸親親也,；官盛任使,，所以勸大臣也；忠信重祿,，所以勸士也,；時使薄斂，所以勸百姓也,；日省月試,，既廩稱事，所以勸百工也,；送往迎來,，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也,；繼絕世,，舉廢國，治亂持危,。朝聘以時,，厚往而薄來，所以懷諸侯也,。凡為天下國家有九經(jīng),，所以行之者一也。凡事豫則立,，不豫則廢,。言前定則不跲，事前定則不困,，行前定則不疚,，道前定則不窮。在下位不獲乎上,，民不可得而治矣,。獲乎上有道,，不信乎朋友，不獲乎上矣,；信乎朋友有道,，不順乎親，不信乎朋友矣,；順乎親有道,，反諸身不誠，不順乎親矣,；誠身有道,，不明乎善，不誠乎身矣,。誠者,，天之道也；誠之者,，人之道也,。誠者不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也。誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也,。博學(xué)之，審問之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。有弗學(xué),，學(xué)之弗能，弗措也,；有弗問,，問之弗知，弗措也,；有弗思,，思之弗得，弗措也,；有弗辨,，辨之弗明，弗措也；有弗行,，行之弗篤,，弗措也。人一能之己百之,，人十能之己千之,。果能此道矣。雖愚必明,，雖柔必強(qiáng),。”

合約女婿

琴壬

　　王右軍少時甚澀訥,，在大將軍許，王,、庾二公後來,，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空,、元規(guī),，復(fù)可所難？”

黑街總裁的小小妻

鐘離海芹

　　殷中軍為庾公長史,，下都,，王丞相為之集，桓公,、王長史,、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西並在,。丞相自起解帳帶麈尾,，語殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理?！奔裙睬逖?，遂達(dá)三更。丞相與殷共相往反,，其余諸賢,，略無所關(guān)。既彼我相盡,，丞相乃嘆曰：“向來語,，乃竟未知理源所歸，至於辭喻不相負(fù),。正始之音,，正當(dāng)爾耳！”明旦，桓宣武語人曰：“昨夜聽殷,、王清言甚佳,，仁祖亦不寂寞，我亦時復(fù)造心,，顧看兩王掾,，輒翣如生母狗馨?！?/p>

星魂記憶之黑洞星空

樸幻天

　　謝太傅雲(yún)：“顧長康畫,，有蒼生來所無?！?/p>

天命有歸

司徒宛南

　　謝公問王子敬：“君書何如君家尊,？”答曰：“固當(dāng)不同?！惫唬骸巴馊苏撌獠粻?。”王曰：“外人那得知,？”

權(quán)門婚寵

清亦絲

　　簡文崩,，孝武年十余歲立，至暝不臨,。左右啟“依常應(yīng)臨”,。帝曰：“哀至則哭，何常之有,！”

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