馬佳碧 761萬(wàn)字 6967人讀過(guò) 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,以散爵獻(xiàn)士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
再期之喪,,三年也,;期之喪,二年也,。九月七月之喪,,三時(shí)也;五月之喪,,二時(shí)也,;三月之喪,一時(shí)也,。故期而祭,,禮也;期而除喪,,道也,。祭不為除喪也。三年而后葬者必再祭,,其祭之間不同時(shí)而除喪,。大功者主人之喪,有三年者,,則必為之再祭,。朋友,虞祔而已,。士妾有子,,而為之緦,無(wú)子則已,。生不及祖父母諸父昆弟,,而父稅喪,己則否,。降而在緦小功者,則稅之,。為君之父母,、妻、長(zhǎng)子,,君已除喪而后聞喪,,則不稅,。近臣,君服斯服矣,;其余,,從而服,不從而稅,。君雖未知喪,,臣服已。
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