創(chuàng)世之諸神降臨

　　夫圣王之制祭祀也：法施于民則祀之,，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之,，能御大菑則祀之,，能捍大患則祀之。是故厲山氏之有天下也,，其子曰農,，能殖百谷；夏之衰也,，周棄繼之,，故祀以為稷。共工氏之霸九州島也,，其子曰后土,，能平九州島，故祀以為社,。帝嚳能序星辰以著眾,；堯能賞均刑法以義終；舜勤眾事而野死,。鯀鄣洪水而殛死,，禹能修鯀之功。黃帝正名百物以明民共財,，顓頊能修之,。契為司徒而民成；冥勤其官而水死,。湯以寬治民而除其虐,；文王以文治，武王以武功,，去民之菑,。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,，民所瞻仰也,；山林川谷丘陵，民所取材用也,。非此族也,，不在祀典。

九零年代當團寵

　　王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,，又以已敵石崇,，甚有欣色,。

一代梟雄

　　齊大饑，黔敖為食于路,，以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,，貿貿然來,。黔敖左奉食，右執(zhí)飲,，曰：“嗟,！來食?！睋P其目而視之,，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也,?！睆亩x焉；終不食而死,。曾子聞之曰：“微與,？其嗟也可去，其謝也可食,?！?/p>

重生之小心閨蜜

　　蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼,。王丞相保存術,，因眾坐戲語，令術勸酒,，以釋橫塘之憾,。群答曰：“德非孔子，厄同匡人,。雖陽和布氣,，鷹化為鳩，至於識者,，猶憎其眼,。”

云落漫天雪

　　顧榮在洛陽,，嘗應人請,，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉,。同坐嗤之,。榮曰：“豈有終日執(zhí)之,，而不知其味者乎？”後遭亂渡江,，每經危急,，常有壹人左右已，問其所以,，乃受炙人也,。

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