肖含冬 998萬(wàn)字 352820人讀過(guò) 連載
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曾子吊于負(fù)夏,,主人既祖,,填池,推柩而反之,,降婦人而后行禮,。從者曰:“禮與?”曾子曰:“夫祖者且也,;且,,胡為其不可以反宿也?”從者又問(wèn)諸子游曰:“禮與,?”子游曰:“飯于牖下,,小斂于戶內(nèi),大斂于阼,,殯于客位,,祖于庭,葬于墓,,所以即遠(yuǎn)也,。故喪事有進(jìn)而無(wú)退?!痹勇勚唬骸岸嘁雍?,予出祖者?!痹右u裘而吊,,子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰:“夫夫也,,為習(xí)于禮者,,如之何其裼裘而吊也,?”主人既小斂、袒,、括發(fā),;子游趨而出,襲裘帶绖而入,。曾子曰:“我過(guò)矣,,我過(guò)矣,夫夫是也,?!?/p>
天子死曰崩,諸侯曰薨,,大夫曰卒,,士曰不祿,庶人曰死,。在床曰尸,,在棺曰柩。羽鳥(niǎo)曰降,,四足曰漬,。死寇曰兵。
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也,。聘問(wèn)之禮,所以使諸侯相尊敬也,。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也,。昏姻之禮,,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也,。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,必有水?dāng),?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,,而爭(zhēng)斗之獄繁矣。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,,而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢,,則君臣之位失,諸侯之行惡,,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
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